承德避暑山庄底蕴深厚，在民族交往交流交融、宗教与社会相适应、传统文化保护和传承、人与自然和谐相处等方面具有重要历史价值和时代意义。要保护好、传承好、利用好中华优秀传统文化，挖掘其丰富内涵，以利于更好坚定文化自信、凝聚民族精神。

　　——习近平总书记2021年8月在河北承德考察时的讲话

　　走进承德博物馆“望长城内外——清盛世民族团结实录”展厅，灯光明亮柔和，文物摆放错落有致。展览分为“合内外之心，成巩固之业”“承先祖德泽，举家法毋忘”“谱团结之曲，奏盛世华章”三部分，木兰秋狝、多伦会盟、万树盛宴……清朝维护国家统一、民族团结的历史画卷，通过一幅幅图片、一件件文物铺展开来。其中，一幅展现土尔扈特部从伏尔加河草原出发，逾越艰难险阻、万里东归的示意图，格外引人注目。正是在承德避暑山庄，乾隆接见了东归英雄渥巴锡。

　　2021年8月24日，习近平总书记在承德博物馆考察时，在这幅画前驻足。他说：“土尔扈特部都去了100多年了，最终还是义无反顾要回到祖国，这真正体现了我们中华民族的影响力和向心力。”

　　我国是统一的多民族国家，在漫漫历史长河中形成了多元一体的中华民族。承德见证了我们国家历史发展的一些重要时刻，汉藏满蒙等中华各民族交往交流交融，在这里留下了许多历史印记。

　　承德，取“承受先祖德泽”之义，是连接京、津、冀以及辽宁、内蒙古的重要节点。有清一代，这里因地处京师和塞北之间、中原农耕文化和草原游牧文化过渡地带，成为清朝的第二个政治中心，留下一段段“合内外之心，成巩固之业”的历史华章。承德避暑山庄又称“热河行宫”，始建于1703年，建成于1792年。山庄占地564公顷，面积相当于两个颐和园，是世界上现存最大的皇家园林。

　　取自然山水之本色，撷塞北江南之风光。避暑山庄借助自然地势，融南秀北雄为一体，被誉为“中国古典园林之最高范例”。山庄内分宫殿区、苑景区两大部分。宫殿区，是皇帝日常起居、处理朝政的场所；苑景区，包括湖泊、平原和山峦，各民族首领参加的宴会多在这里举行。山庄周围有一堵长约十公里、因势而建的宫墙，随山峦蜿蜒起伏，宛如长城再现。

　　一座山庄，半部清史。避暑山庄及其周围寺庙蕴含着清朝团结边疆少数民族、巩固国家统一的良苦用心。1713年至1780年，清朝在承德避暑山庄周围建成12座皇家寺庙，作为少数民族政教首领觐见皇帝期间使用的礼佛场所。据清代《钦定理藩院则例》记载，理藩院直接管理的庙宇有40座，其中32座在北京，8座在承德，分别是溥仁寺、溥善寺、普宁寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙。这8座寺庙由理藩院每月造册统饷，朝廷支付其费用。因其地处长城边塞以外，故统称“外八庙”。

　　“外八庙”的布局以避暑山庄为中心，形成众星捧月之势，体现了清朝“仁怀天下，宇内一统”的治世思想。其建筑样式丰富，主要有汉式、藏式、汉藏合璧等类型，体现了兼收并蓄、借鉴融通的理念。

　　溥仁寺、溥善寺建于1713年，是“外八庙”中修建最早的寺庙，供蒙古诸部王公拜谒瞻礼所用，取“寓施仁政于远荒”之意。

　　普宁寺始建于1755年，寓意四海之内“安其居，乐其业，永永普宁”，是一座典型的汉藏合璧式寺庙。寺内立有普宁寺碑以及平定准噶尔勒铭伊犁之碑、平定准噶尔后勒铭伊犁之碑。

　　1764年，清朝仿新疆伊犁固尔扎庙形制修建安远庙，为迁居热河的准噶尔蒙古达什达瓦部提供宗教活动场所。1766年建造了普乐寺，方便哈萨克、布鲁特政教首领进行宗教活动。

　　1770年，为庆贺乾隆皇帝六十大寿，蒙古、青海、天山南北和西南地区的少数民族首领云集承德。乾隆特别重视这次盛会，敕令修建普陀宗乘之庙。10年后，为迎接赴承德觐见的六世班禅，乾隆下令兴建须弥福寿之庙。

　　清朝以避暑山庄和“外八庙”为载体，以园林、寺庙、牧场、湖沼、楼亭、蒙古包等为依托，开展祝寿、秋狝、礼佛、会盟、封赏、赐爵等活动，上演了一幕幕促进各民族守望相助、和谐共生的历史活剧。承德，这个因避暑山庄而兴的地方，在清朝处理民族事务方面扮演了重要角色，有力地维护了国家统一。

　　新中国成立后，党和国家采取了一系列行之有效的措施，加强对避暑山庄及其周围寺庙的保护。从1949年开始，我国就明晰了避暑山庄及其周围寺庙的保护工作时间线，从1976年起，完整实施了三个十年整修规划，坚持在修缮中保护、在保护中修缮。1961年，避暑山庄被国务院公布为全国重点文物保护单位。1978年，避暑山庄正式对外开放。1994年，避暑山庄及其周围寺庙被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。2010年至2020年，国家投入约6亿元文物保护专项经费，实施承德避暑山庄及其周围寺庙文化遗产保护工程，工程内容涉及古建筑保护修缮、消防安全能力提升、遗址保护、文物科技保护、避暑山庄水环境综合整治、文物保护基础工作等方面，共计105个单体项目……作为享誉世界的文化遗产，承德避暑山庄及其周围寺庙在新时代焕发出新的光彩。

　　古人不见今时月，今月曾经照古人。如今，徜徉在避暑山庄，呼吸着楠木的芬芳，欣赏澄澈的湖水，抚摸葱茏的草甸，三百多年前的和谐画卷跃然眼前。2019年，中央民族大学蒙曼教授用移步观景的“导游”方式，对避暑山庄进行解读。从澹泊敬诚殿到烟雨楼、文津阁，再到遥望“小布达拉宫”普陀宗乘之庙的金顶之辉，蒙曼说：“清朝是我国统一多民族国家大整合时期，而避暑山庄和‘外八庙’正是其在建筑上的表征。站在此处，我们将更加感受到我国民族政策的优越性和民族团结的真实性。”

　　避暑山庄及其周围寺庙是承德的亮丽名片，如今，越来越多的人来到这里，在一景一物之间，踏寻历史足迹，追求文化内涵。